-
成了死缘。后世还五百次命债后又转生到无门铁室地狱，人间十亿年不得解脱。
马、牛、羊三种动物是人类的牲畜，因为在藏地雪域人与天人恪守同一誓言，所以杀了这些动物必将激怒天神护法，他们派遣鬼神。鬼神...过失都有宣说。又如《毗奈耶经》中云：“草尖露珠许酒亦切莫饮，倘若饮用，则彼非我声闻，我非彼本师也。”《宣说善恶经》中说：“今生饮酒后久睡不醒，死后转生饮铁液之地狱中。”《分别善恶经》云：“饮酒之人将转生...
斑玛乐夏嘉措著 索达吉堪布译
|戒烟|戒酒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/110213508.html
-
缘分别是“生是老死缘”。“有是生缘”，即彼生的全部思想行为(业)，是今世生“果”的原因。“取是有缘”，有之因是“取”，“取"是说对人生和物欲的热切追求，从而造成必有后报(果)的各种业行。“取”的“因”...的世界描写为一个过程，即把它描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系”(恩格斯)之学说要早二千年。 因缘说的关键在于“缘”。缘是俗话所说的必然联系，相互内在关系，...
尕藏才旦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140138849.html
-
一个人几十年中刹那刹那显现人的形态，叫做人的同类相续。最后遇到死缘中断了人的相续，转成天身，这是人的粗相续无常。做人期间，每刹那是因缘造成的有为法，法尔是刹那灭的体性，这是细法性无常。）
世人都说“...观待其它因，那就成了瓶没有遇到该因时是常住的，这和承许它是刹那性相违。
问：有何理由能证成有为法的法性是刹那灭？
答：所谓有为法，就是由因缘和合造作的法，也叫所作法。这里把因和缘都归在...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21111473823.html
-
早遂轻安。大命难逃，径归安养。”（意思是，如果这一生的因缘还没有尽，那就尽早身体康复。如果死缘已经到了大命难逃，那就直接归于西方净土。）从这些句子来说，都是指归净土。再看丛林出家人去世，津送...的顺缘不具足，或者违缘特别多，而在西方极乐世界没有障碍，没有违缘，修行都是顺顺利利能够成办的。）
同时需要知道，净土修行没有内外障碍，烦恼毕竟不起。它的理由就是：在《瑜伽师地论》当中讲烦恼生起有...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|净土
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/09560881577.html
-
”逆观”。按《长阿含·大缘方便经》逆观的说法，这十二支及其关系是：
“老死”：“老死”是人生的终结，原因是有“生”，有“生”才有“老死”。故曰“生是老死缘”。
“生”：“生”是人生的开端，...普遍关心的本体论问题不愿考虑。《杂阿含经》(卷34)载：当“外道”沙门向佛询问关于世间“常”还是“无常”，世间“有边”还是“无边”，如来死后是“有”还是“无”，身体与生命是“一”还是“异”等十四个问题时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062384582.html
-
支佛、和正等觉者等比较，他们皆会死，何况是我；
（四）身为诸多虫类所共居，死缘甚多；
（五）身命无力无主，因须赖出入息，四威仪平衡、冷热平衡、四大平衡、适当食物维持生命；
（六）寿命...，长夜轮转而不知。贪爱是十二缘起之八，前面是无明、行、识、名色、六入、触、受、而起贪爱，后面因而带来执取、业有、生、和老死。
贪淫是许多修行人最烦恼的事，对这与生俱来的淫欲，是要用心理的方法来...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064484614.html
-
也要作无常想。也就是提醒自己，今天我还活着，还在吃饭，确实不容易。毕竟这世界上的死缘太多，活到今天还没死算是很幸运了。所以我一定要利用好这一天来修集往生资粮。现在我生在人间，对于解脱轮回来说，可以算是...忆念死亡无常。
因为当你念死的时候，想到现在就要死了，就会觉得现在世间的一切事毫无意义，你就能提起马上求生极乐世界的心。因为极乐世界就是在死那一刻去的。所以你不必想别的，应当时刻忆念死亡无常，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153240325631.html
-
生缘很少，而死缘非常的多。所以人生是如此的短暂而不定，是如此的难得而易失。而死后绝大多数的人又会再回到三恶道中去受苦。再者，虽然你可能暂时生在三善道中，但是在这三善道中并没有什么真正的快乐，只不过相对於...，安立轮上，各无相触，法轮迅急旋转，诸种子字，左旋如轮，所缘明显，净除一切罪障。
嗡瓦基答木纳玛 （本尊咒。随力念诵，至少念108遍。数数思维，特于殊胜智慧显明与
得不忘陀罗尼为愿）
忏悔：（...
夏坝仁波切
|白文殊|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1652366082.html
-
无垢光尊者在《大圆满心性休息》中也云：“何者转生为人时，倘若不勤修善法，则无比其智劣者，如自宝洲空手返，无义虚度暇满身，故当恒修寂灭法……此寿无增恒衰减，死缘...索达吉堪布：顺治皇帝出家偈浅释
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同...
索达吉堪布 著
索达吉堪布|出家|入佛
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2333097526.html
-
，但如今因为各种横祸死亡的也很多。因为这种原因死不了，可能会因为另一种原因死掉了，到死缘成熟的时候，不想死也是不行的，总会有一个渠道让你面对死亡。我们不能否认，宇宙有它自身的发展规律。现有的自然界生态...：如果不执著的话，是不是会过于消极？
答：当我们认准一个目标时，我们可以随着这种缘去努力。即使没有执著，一样能把事情做好，而且在做的过程中保有良好的心态；但如果我们执著于这件事的话，就会被它的...
济群法师
|济群|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0419059934.html